ИСТОРИИ СЕЛА ПЕТРУНИНА

 Недалеко от города Камышина Волгоградской области течет, причудливо извиваясь среди перелесков, лугов и степей, река Иловля, приток Дона. Оку­тавшись в один из изгибов реки, наиболее приближающихся к Волге, и распо­ложилось село Петрунино.
До нашествий на Русь турок и походов войск Петра Великого, восстания Степана Разина в этих местах были лишь стоянки, а местность представляла собой глушь. В момент разгрома казачьих войск Емельяна Пугачева беглые казаки нахо­дили себе убежище от преследований царских войск по берегам реки Иловли. И первое посление на территории Петрунина относятся к 1776 году. Здесь слева от реки Иловли, вырыл себе землянку казак-пугачевец по кличке Петруня. На этом месте и сейчас заметны ямы и канавы. В землянку к Петруне заходили для укрытия такие же беглые казаки. В те времена настоящие имена и фамилии беглых казаков не называли из-за слежки царской полиции. Позднее рядом стали селиться и делать землянки другие казаки, появилось название - хутор Петрунин. В одной из землянок поселился Липат Сумцов, сын Сумцова Семена. У него родился сын Давыд Липатович. Внук Давыда Липатовича, Петр Иванович, проживший 102 года, и рассказал историю создания села. С его слов записана история основания хутора, которая изложена в рукописной книге.руко­писной книге.
В стихотворении местной сельской учительницы слышится голос нашей земли, нашей Родины. Это голос народа с многовековой историей, которую вершили обычные люди из небольших хуторков и деревень. с. Б. Гладкова Сказ о Петрунино Расскажу я вам, ребятушки, Как родилося Петрунино. Было это при царице той, Что звалась Екатериною, Как казнили Пугачева-то, Так пришлось его товарищам По лесам, по перелесочкам Да по балочкам, овражечкам Укрываться, жизнь спасаючи. Был средь них казак один Удалой, лихой, смекалистый. Вырыл он себе земляночку Рядом с речкою-кормилицей Да и зажил слева берега. Прозывался он - Петрунею. Дом его служил прибежищем Всем таким же неприкаянным ... История Петрунин о дальше складывалась следующим образом. Независи­мо от поселения Петруни и его друзей на правом берегу реки Иловли несколько позднее поселились другие люди, тоже беглые казаки из войска Пугачева.
С их землянок, как видно, и пошло поселе­ние. Когда это было? Сказать трудно. Но в архивных делах о разбойниках 1772 года существование хутора уже упоми­нается. А в 1777 году, как отмечает А. Н. Минх В своем «Историко-географическом словаре Саратовской губер­нии», селение состояло из двух хуторов - Большого и Ма­лого Петрунина. Большой Петрунин находился на левом берегу Иловли, а напротив через речку - Малый. В первом жили украинцы из Харьковской губернии, во втором­русские, приехавшие из Пензенской губернии. И те, и дру­гие были государственными крестьянами. На Иловлю бежали и многие чумаки заволжских хуторов и слобод. Не случайно, к концу девятнадцатого столетия наблюдается бурный рост Петрунинских хуторов. В 1894 году, как сообщали «Саратовские губернские ве­домости», в каждом из них было около ста дворов. Газета подчеркивала: « ... хутора стоят на очень красивой долине с многочисленными садами. Кругом хуторов тянут­ся луга. Селения в несколько улиц с примыкающими к ним переулками. Дома некоторые крыты тесом, но боль­шая часть - соломой». Александр Минх в своем «Историко-географическом словаре Саратовской губернии» подчеркивает: жители ху­торов были людьми очень трудолюбивыми, поля и сады обрабатывали старательно, но были крайне суеверны, ве­рили в существование ведьм, колдунов и прочей нечистой силы. Однако с большим почтением относились к религии. Правда, церкви ни в том, ни в другом хуторе не было. И только в 1895 году общества поселений на совместном сходе составили «приговор» С ходатайством о разрешении устро­ить в селениях церковь и чтобы к ним наезжал священник. Школ в хуторах не было почти до конца де­вятнадцатого столетия, однако учеба детей велась. Учитель­ством занимался отставной солдат, сельский писарь. В 1887 году, к примеру, у него на обучении было двенадцать уче­ников. Учил писарь своих подопечных чтению и письму. За каждого мальчика получал восемьдесят копеек в месяц. В каждом хуторе была своя власть, сель­ское правление. Оно состояло из старосты, сборщика по­датей, смотрителя общественного хлебного магазина, по­жарного старосты и полицейского сотника. Начав­шаяся гражданская война много принесла злобы. Село сколько раз переходило из рук в руки. То белые грабили крестьяни­на, то красные. Последнюю живность со двора угоняли ... После военной разрухи что неимущим делать? Сбились в комитет бедноты. В то время в село пришел первый трактор. «Фордзоном» назывался. При­вел его из Камышина наш крестьянин Григорий Бурцев. Когда трактор появился на краю села, чуть ли не все жите­ли вышли встречать. Такое диво видели впервые. Старуш­ки, глядя на трактор, даже крестились: Свят! Свят! В двадцать седьмом году беднота села организовалась в товарищество по совместной обработке земли. Возглавил его Емельян Ермолаев. Было тогда в товариществе всего восемь пар бычков, десять лошадей, один верблюд да де­сятка полтора молодняка крупного рогатого скота. А из техники - пять плугов да три сенокосилки ... Кое-как па­хали, сеяли, убирали урожай. Хотя какой там урожай ­слезы. Но выбора не было. Через два года, в двадцать девя­том году весной образовали колхоз. Назвали его «Первое мая». В тридцать втором году после уборки зер­новых колхоз поделили на два. Новый, назвали «Аг­ропохоДом». Возглавил его присланный в Петрунино Алек­сандр Матвеевич Пахомов. После войны колхоз стал называться «40 лет Октября». С развитием колхозного движения стало развиваться и село. Появилась школа, сначала деревянная, бывшая ранее школой при церкви, затем в 1974 году новая просторная, двухэтажная. Со временем школа стала десятилеткой. Были при колхозе и своя пекарня, большая столовая в которой питались не только колхозники, но и учащиеся школы.